性教育到底有多重要？这个本子告诉你！

常说＂变身＂是批着本子皮的戒毒宣教，那批着本子皮的道德批判，无疑就是＂ふたりで一绪につくりましょう2＂。

＂ふたりで一绪につくりましょう＂这个本子在我们之前的冷门盘点有提过，是我看过最好的恶堕本子之一，从艺术性和故事性上来说甚至没有之一。最近它的续作＂ふたりで一绪につくりましょう2＂也上线了，水平依旧不减当年。真的这么好？好在哪里？今天就让我就来细细道来吧。

剧情距离＂ふたりで一绪につくりましょう＂第一集已经过了很久，忽然冒出的第二集＂ふたりで一绪につくりましょう2＂。天界修女下凡来探望定居人间的闺蜜，却发现她早已沉溺于肉体的欢愉恶堕，并且一步一步带着身边的男人与天使一起沉沦。情节反转峰回路转，同步感官play也很精采，是近年恶堕本起承转合最扎实的一作。

首先，＂ふたりで一绪につくりましょう2＂这个本子不光玩了宗教梗，剧情设定上也非常有新意。我头次见女性自行堕落后反过来洗脑男性的。而且对于双方的心理描写也非常给劲，第一本中男主记忆被消除那里甚至看的人有点悲哀，但是这都源于天使扭曲的爱，可以说把恶堕这个母题描写的淋漓尽致了

作为恶堕系作品核心吸引力的，对既有秩序的颠覆与宣泄。这种重构出来的反秩序图景往往是非现实或者说超现实的，但它又根植于现实的社会秩序、权力关系与道德观念之中，是在现实世界中被压抑的性与反抗欲望映照下，前者投下的歪曲而诱人的影子。倘若有人指责它过于离经叛道，那应当谨记：在你凝视深渊之时，深渊也在凝视你。例如在河野さん老师的作品《Succubuster》中，结局中恶堕的女主角便作出了如此行径。恶堕为魅魔首领之一的她故意散播出新的魅魔抗体，只为在诞生新的魅魔猎手之时，她能再次享受亲手摘取正义之心的愉悦。由此我们可以看出，这类作品虽然在形式与风格上借鉴、甚至在部分作品中是刻意模仿了主流文化产品，但其本质上是对主流文化产品的颠覆与叛逆。

＂ふたりで一绪につくりましょう2＂第二部剧情相对第一部＂ふたりで一绪につくりましょう＂逊色一些，恶堕的过程是一般的同调，但是第二部出彩的地方在于分镜。后半部分在精神空间里的对话，会通过这种滤镜式的分镜，展示精神空间和现实的强烈反差；女主通过手指揭开滤镜的感觉也很棒。

这种反差强烈的镜头语言，实际上也是女主坏掉内心的刻画。表面上笑靥如花，但是精神上极度扭曲。

如果深究起来，＂ふたりで一绪につくりましょう2＂这个本子的故事还有教育意义。日常的崩溃是从女主自己坏掉开始的，而女主为啥会自己坏掉，是因为她完全不懂性为何物，所以在无意中自己发现了性的愉悦之后，她的世界就被彻底改变，无法自拔了。

但事实上，人类——尤其是古代农业文明的社会结构并不平等。正如卡尔·马克思所说的：“国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机器。”而社会化了的善恶观，作为这台机器赖以正常运作的润滑剂，也不可避免地染上了统治与压迫的色彩。在佃农们挣扎在贫困线上，老婆孩子热炕头已经是终极人生理想的时候，封建领主却可以堂而皇之地享受着领地内少女的初夜权。诸如此类的不公被定义为“善”，已鲜明地体现了社会性善恶观念的最大问题——它一方面是对统治者身份地位的维护与翼赞，另一方面又是对被统治者的宣教与规训。它被通过或宗教、或道德、或伦理的形式固定下来，成为束缚在几乎每一个社会成员身上的无形枷锁。而性压抑便是其中的重要一环。

性作为人的本能之一，是不能通过一味的压抑和回避解决的，片面的压抑和回避，只会导致性观念的扭曲。从这个角度来说，＂ふたりで一绪につくりましょう2＂这个故事中的每个人，都是女主性教育缺失的受害者。为保持天使的“圣洁”而回避“性”，最后反而成为了导致堕落的直接原因，真是讽刺阿。

介绍就到这边吧。