大正不浪漫──犬江しんすけ漫畫中的大正黑暗

 
　　最近大正時代好像又成為創作的熱門風潮了。這一季的動畫從《鬼滅之刃　遊廓篇》開始，到新番的《大正處女御伽話》，可說是自《櫻花大戰》後另一次的大正創作風潮。（去年《櫻花大戰》也推出新作遊戲，或許這個熱門風潮是自《鬼滅》動畫開始，贏得高人氣之後就開始出現。）說起來，大正時代在日本史上本來就有「大正民主」的美譽，是日本戰前民主主義與人權蓬勃發展的年代。同時相對自由的環境，讓文藝、物質面就迅速發展，但在某些部分卻又還保有明治甚至江戶時代的古風。（以型月的說法，就是「神秘尚未完全消失的時代」）因此比起雖然文明開化但卻有藩閥政府專權、官商勾結印象的明治甚或是漸漸有戰爭氛圍的昭和，現代人普遍對於大正時代有一種浪漫的幻想。不過如果細心研究大正時代，卻會發現在光鮮亮麗的民主自由外表下，也是有西伯利亞出兵、米騷動、金融大恐慌，以及關東大地震造成日本經濟傷害的事件，同時特別高等警察與軍部的暴走也是從這時開始，大正可以說是有光就有影的時代。而從人類，或說上層階級的「慾望」層面來看大正時代，則是這次介紹的犬江しんすけ老師的商業成人漫畫特色。
 


（本季新番動畫就有兩部時代背景設定在大正時代，令和時代可說是大正的復古復興期。）
 
　　犬江しんすけ，成人漫畫雜誌給他的外號是「エロスの狂犬」（色情界的狂犬），先不說這是不是雜誌硬給的封號，犬江老師的作風的確是滿狂的。老師的畫風其實滿固定的，從出道以來的變化不多，有種少年漫的風格（初期的人物畫的有些類似《棒球大聯盟》的滿田拓也老師），女角的肉體雖然說大多不會畫得太大，屬於勻稱類型，但也是相當柔軟而豐滿。但犬江老師的特別之處在於他的「故事」，老師筆下的故事大多不是屬於太過舒服的類型，常有輪姦、NTR、強姦等描寫，將表面賢淑的大和撫子和凜然的武士女等老師筆下設定身分高貴的女性幹得亂七八糟。而女主角在這其中詳細的心理描寫，和常有最後反轉的劇情便是犬江老師的敘事風格。另外犬江老師也是同人社團「ジンガイマキョウ」的主要經營者，主要繪畫《LOVE-LIVE》與《偶像大師》的二次創作，可說是相當喜歡偶像的漫畫家。
 


（犬江老師的初期畫風。令人聯想到《月姬》或《棒球大聯盟》等2000年左右連載的漫畫作品。）
 



（社團ジンガイマキョウ曾經出過一系列的偶像大師新田美波本。大多都是美波回饋粉絲進行的群交本，最初凜然或開朗，最後沉浸於性愛的朦朧眼神也是犬江老師的特色之一。不過粉絲在本本後可能就要被美波爸爸給制裁了。）
 

（除了成人漫畫，犬江老師目前還有在角川的雜誌連載名為《少女騎士團》，以鎧甲騎士競技這種特殊題材為主題的一般向漫畫，充滿了萌萌的女角與脫了很厲害的肉體，不過畢竟不是本篇的重點，在此割愛。）
 
　　犬江老師目前出過兩本單行本：《純嬢恋歌》與《ひめさまおとし》，其中的特點就是兩本單行本都有一篇頗具時代感的長篇故事：〈りんどう〉（龍膽）與〈ダイヤモンドとジルコニア〉（鑽石與二氧化鋯）。雖然在漫畫中沒有明說，不過從人物的穿著可以知道是在日本，另外雖然有領主的存在，但「子爵」、「帝國陸軍」等語可以知道時代背景可能處於架空的明治～大正年間。〈りんどう〉講的青年宗方在大宅邸工作，因此遇到了不知世事的大小姐龍膽，雙方漸生情愫，不過龍膽在夜中卻有一項「御命」……〈りんどう〉以「性交可得祝福，放手後即遭災禍」為主軸，將履行性儀式的巫女與接受文明開化觀念的青年的衝突為故事推進，相當具有舊文化尚未消失，新文化卻已逐漸滲透進一般人概念的大正時代感，而最後追求自由的結局也象徵了大正民主的精神。〈ダイヤモンドとジルコニア〉則講述了大小姐雪緒為了獲得自由與相貌如同雙胞胎的平民裁縫少女妙交換身分，卻沒想到體驗平民後才發現妙有另外一項「工作」，而城中道貌岸然的親戚們也對自己有著邪惡的慾望，另一方面雪緒的未婚夫正嗣其實一點也不喜歡她，只是為了奪取家產而想跟雪緒結婚，卻沒想到在個性大變的「雪緒」引導下，逐漸沉溺在肉體慾望下……
 


（〈りんどう〉中男主角宗方穿著的和服配上襯衫的書生服裝可以說是明治到大正青年的常見服飾，而女主角龍膽女性和服披上羽織的穿著，更是直到明治中期才開放女性穿著。）
 


（所謂的「御命」其實就是由神性的巫女引導的性儀式，在民俗學上其實也相當長久的歷史。不過順從的龍膽也因此成為高官或軍人的玩物。）

 



（作為大小姐雪緒替身的妙，其實有著娼妓的副業，而主要的恩客更是……）
 
　　兩篇漫畫長篇都有著講述明治大正黑暗面與傳統革新衝突的一面。其中對於「華族」的黑暗描寫更是令人印象深刻。明治後雖然廢除了身分制度，號稱四民平等，但政府卻為了安撫有功的維新志士與舊大名、公家等設立了華族制度，這些掌握特權與金錢的上流階級在二次大戰前儼然成為日本的天龍人。但衣食無缺的一方面，男性飽暖而思淫慾，常因此傳出性醜聞與暴力傳聞，女性則受到家父長的束縛而意圖追求自由。例如日本首相伊藤博文與松方正義就妻妾無數，還曾被明治天皇告誡；貴族院議長德川家達更有同性戀雞姦男僕的疑雲。至於女性方面，華族柳原伯爵家的著名詩人柳原白蓮為了自由戀愛拋棄有錢丈夫與法律系大學生私奔，都可以看出在文明開化的大正仍有如此的弊害。或許雪緒與妙長得如此相似，可能也是雪緒的爸爸一時風流，或雪緒媽媽追求「自由戀愛」的結果？
 


（〈りんどう〉的最後，相愛的兩人也為了追求自由而遠走他方。）



（在交換身分期間看透華族陰暗面的雪緒最後決定放棄身分。不過與妙結婚後的正嗣日後受到眾人好評，或許這樣反而是個好結局也說不定。）
 

（德川將軍家第十六代，因此在民間被戲稱為十六代將軍（其實家達並沒有成為將軍，江戶幕府到十五代將軍慶喜便告終），但卻醜聞纏身的華族德川家達公爵）
 
　　或許大正時代真的是戰前日本相對自由與發展的時代，不過也別忘了大正時代也有如此的黑暗面。但當時的男性性生活混亂，其實從相近時期台灣議會設置運動者蔣渭水先生也傳出在日本與護士發生關係的醜聞來看，或許是種證明自己能力的表現，或許不該以現今角度加以批判才是……犬江老師的其他篇章也充滿了反轉化的劇情，不光是大正浪漫，其他時代的漫畫也非常推薦。（文：太）