【國際關係深度評 ??】 不丹陽具崇拜與「白卡聖人」

談及古今中外的白卡才子，比中國「竹林七賢」更進一步的，來自喜馬拉雅山國不丹。

年前到不丹旅遊，記得不少遊客都對不丹獨有隨處可見的陽具裝飾非常感興趣。相傳陽具刻在牆壁上可以帶來好運，特別是要生兒育女的家庭，最愛掛滿陽具，不少廟宇也有巨根陽具供崇拜用。雖然隨著全球化降臨，不丹也要面向世界，很難真心保留這種原始信仰（供遊客獵奇打卡除外），但這是幾百年來的深厚歷史文化，也不會瞬間消失。

說有幾百年歷史，因為不丹傳統陽具崇拜正是源自五百多年前的一代「瘋僧」，名叫 Drukpa Kunley，今天依然有一座廟宇以他為主神供奉，被稱為「生殖神廟」。作為遊客，自然也曾到此一遊，儘管在那些壁畫以外，也就是平平無奇的一間藏傳佛教廟，不過很有一些外國遊客也會專程來求子女，據說大有靈驗云云。

無論在任何宗教角度，客觀而言，起碼在21世紀的標準，這位「聖人」都更像是一個騙子，在左翼朋友眼中甚至應該是十惡不赦的惡魔。這位僧侶雖然飽讀詩書，卻公然提倡「性交轉運」和縱慾，婦女向他求助，就會被要求性交。不丹流傳他用這樣的方式「拯救」了超過五千名婦女，「受助者」都開開心心，結果就被尊稱為「聖人」至今。

這位「聖人」的縱慾自然有「哲學基礎」，就是揭露當代主流社會規範的虛偽，要身體力行論證禁慾主義並不能令社會變得和諧、進步、快樂；時至今日，依然有不少學者專門研究他的「哲學」。

他是瘋子、騙子還是哲人，我自然沒有水平研判，只知道他別樹一幟、力排眾議，走這條「性交轉運」、陽具崇拜路線的其中一個客觀效果，就是不會讓當時管治不丹的主流教派感到威脅，無論有多少信徒都好，也不會認為他是一個 serious contender。從這觀點看來，依然是「竹林七賢」一類的明哲保身。

有人將這位「白卡聖人」 形容為不丹濟公，但中國的濟公似乎是禁慾的。這就是文化差異了。